Kalenderstein der Azteken

From Mexiko-Lexikon

Sonnen- oder auch Kalenderstein im Anthropologischen Museum von Mexiko-Stadt

Kalender– oder auch Sonnenstein. Der ursprüngliche Name lautet „Tonal Machyotl“. Dieser Kalenderstein stellt die mythische Beziehung der Azteken zu ihren Göttern, die sie mit den jeweiligen Tagen eines Jahres verbanden, dar. Der "Stein der Sonnen" stellt die fünf Weltalter der Azteken dar und diente im prähispanischen Mexiko als Kultobjekt und als Grundlage astronomischer Studien.

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Geschichte

Im Jahre 1479 ließ der sechste Azteken Herrscher, Axayácatl, den Sonnenstein anfertigen und im Tempel der Sonnenpyramide, Teokali, in der Aztekenhauptstadt Tenochtitlán aufstellen. Der Sonnenstein besteht aus Basalt, wiegt zwischen 27 und 30 Tonnen und misst 3,6 Meter im Durchmesser. Über den Grund, warum „Der Stein der Sonnen“ an den Fuß der Sonnenpyramide von Tenochtitlán verlegt wurde, gibt es zwei unterschiedliche Überlieferungen.

In der ersten Überlieferung heißt es, dass der Sonnenstein durch die spanischen Eroberer, nachdem sie die Stadt Tenochtitlán eingenommen hatten, von der Pyramide auf den Hauptplatz hinteruntergeworfen wurde. Da der Sonnenstein aber trotzdem weiter von den Azteken verehrt und angebetet wurde, ließen sie ihn dort vergraben.

In der zweiten Überlieferung heißt es, dass die Azteken im Juli des Jahres 1521 den Sonnenstein selbst an den Fuß der Pyramide verlegt haben. Nachdem die Azteken merkten, dass sie ihre Hauptstadt an den Feind verlieren würden, befahlen ihre Führer die Verlegung des Steines. In einer als Fragment erhaltenen Poesie der Azteken ("Herencia o Consigna de Kuauhtemotzin", Ultimo orden del Gran Consejo de Anauak ) heißt es.“ ..... "....im Zentrum unseres Seins verbergen wir alles, was unser Herz liebt und was wir als großen Schatz ehren..."

Im Jahre 1790 wurde der Sonnenstein auf dem Marktplatz von Mexiko-Stadt von Arbeitern unter dem Straßenpflaster entdeckt. Nach der Ausgrabung wurde der Sonnenstein in die Turmfassade der Kathedrale eingesetzt. Bevor er Ende des 19. Jahrhunderts in das Anthropologischen Museum (Museo Nacional de Antropología Homepage ) von Mexiko-Stadt verlegt wurde, diente er zeitweise Soldaten für Schießübungen.

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Die Symbole

Zentralkreis - Tonatiuh:

Die Mitte des Sonnensteins bildet das Gesicht des Sonnengottes „Tonatiuh“. In der aztekischen Mythologie forderte der Sonnengott als Nahrung menschliches Blut. Um dies im Sonnstein zu symbolisieren wird der Sonnengott mit einer Zunge, die aus einem schwarzen Obsidianmesser besteht, dargestellt.

Erster Kreis :

Der Sonnengott "Tonatiuh" ist von vier, mit einem Kasten umgebenen Bildern umrahmt. Diese vier Bilder stellen die vier vorangegangenen Sonnen (Welten) da.

Das Bild in dem rechten oben Kasten, stellt die erste Sonne "nahui ocelotl" (Náhuatl übersetzt: "4-Jaguar") dar. Diese erste Sonne (Welt) war von Riesen besiedelt . Der Gott der Jaguarsonne, Ocelotonatiuh, ließ diese Riesen von Jaguaren fressen und zerstörte die erste Sonne.

Das Bild in dem linken oben Kasten stellt die zweite Sonne „nahui ehecat“ (Náhuatl übersetzt: "4-Wind") dar. In der zweiten Sonne wurden die Menschen durch den Gott des Windes , Ehécatl, in Affen verwandelt. Ehécatl zerstörte die zweite Sonne mit einem Wirbelsturm.

Das Bild in dem linken unteren Kasten stellt die dritte Sonne "nahui quiahuitl" (Náhuatl übersetzt: "4-Regen") dar. In diese dritten Sonne wurden die Menschen durch den Gott „Tlaloc“ in Vögel verwandelt. Tlaloc zerstörte die dritte Sonne mit einer Flut aus Feuer und Lava.

Das Bild in dem rechten unteren Kasten stellt die vierte Sonne „nahui atl" (Náhuatl übersetzt: "4-Wasser") dar. Die Göttin des Wassers Chalchiuhtlicue verwandelte die Menschen in Fische. Chalchiuhtlicue zerstörte die vierte Sonne durch eine Sintflut.

Neben dem Gesicht des Sonnengottes „Tonatiuhs“ befinden sich zwei große Klauen. Oberhalb und Unterhalb dieser Klauen befinden sich kleine Kreise. Diese Kreise stellen die fünfte Welt „nahui ollin“ (Náhuatl übersetzt: "4-Bewegung") dar. Laut der Mythologie der Azteken leben wir zur Zeit in der fünften Welt. Diese fünfte Welt wird, ebenfalls laut der Mythologie der Azteken, durch ein Erdbeben zerstört werden.

Der Pfeil über dem Kopf des Sonnengottes „Tonatiuh“ ist der mexikanische Meridian, der auf das Datum 13-Acatl zeigt, welches man für das Jahr 1479 n. Chr. hält, das Herstellungsjahr des Kalendersteins.

Zweiter Kreis:

Der zweite Kreis besteht aus 20, mit einem Kasten umrahmten, Bildern. Dies sind die 20 Symbole des 260-tägigen Ritualkalenders „Tonalpohualli“, der in der gleichen Art aufgebaut war wie der „Tzolkin“ –Kalender der Maya.

Gegen den Uhrzeigersinn betrachtet, ausgehend von dem Pfeil, der sich über dem Kopf des Sonnengottes „Tonatiuh“ befindet, sind folgende Tageszeichen zu erkennen:

1. cipactli, das Seeungeheuer
2. ehecatl, der Wind, mit dem Kopf des Gottkönigs Quetzalcoatl
3. calli, das Haus
4. cuetzpalin, die Eidechse
5. coatl, die Schlange
6. miquitzli, der Tod / Renovation
7. mazatl, der Hirsch
8. tochtli, das Kaninchen
9. atl, das Wasser
10. itzcuintli, der Hund
11. ozomatli, der Affe
12. malinalli, das Gras / Kraut
13. acatl, das Rohr
14. ocelotl, der Jaguar
15. quauhtli, der Adler
16. cozcaquauhtli, der Geier
17. olin, das Erdbeben / Bewegung
18. tecpatl, das Feuersteinmesser
19. quiahuitl, der Regen
20. xochitl, die Blume

Darüber kann man einen schmalen Streifen sehen, der Schmuckstreifen der Sonne. Die Zacken symbolisieren die Sonnenstrahlen.

Äußerer Kreis:

Der äußere Kreis wird durch zwei Feuerschlangen, „Xiuhcoatls“, gebildet. In dem Maul der Feuerschlangen befindet sich jeweils ein Gott. Rechts „Tezcatlipoca -Xiuhtecutli“, als Personifizierung der Nacht, und links „ Quetzalcóatl –Tonatiuh“, als Personifizierung der Sonne. Durch die sich zugewandten Gesichter wird symbolisch der ewige Kampf zwischen Licht und Dunkelheit im Universum dargestellt. Zwischen den Schwanzenden der Feuerschlangen kann man die Hieroglyphe für „dreizehn Rohr“ erkennen. Dies ist das Datum, mit dem der Beginn der fünften Sonne dargestellt wird.

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