Schöpfungsmythologie der Azteken
From Mexiko-Lexikon
Nach der überlieferten Schöpfungsmythologie der Azteken gab es bereits vier Weltperioden, die als Sonnen bezeichnet wurden, und dem gegenwärtigen Weltzeitalter vorausgegangen sind. Alle vier Welten wurden durch Katastrophen zerstört.
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Die erste Sonne
Die „erste Sonne“ hieß in der Sprache der Azteken „nahui ocelotl“ ( übersetzt: „Vier-Jaguar“) und dauerte 376 Jahre. „Nahui ocelotl“ war von Riesen besiedelt. Der Gott der Jaguarsonne, Ocelotonatiuh, ließ diese Riesen von Jaguaren fressen und zerstörte die erste Sonne.
Die zweite Sonne
Die „zweite Sonne“ hieß in der Sprache der Azteken „nahui ehecat“( übersetzt: „Vier-Wind“) und dauerte 364 Jahre. In der zweiten Sonne wurden die Menschen durch den Gott des Windes, Ehécatl , in Affen verwandelt. Ehécatl zerstörte die zweite Sonne mit einem Wirbelsturm.
Die dritte Sonne
Die „dritte Sonne“ hieß in der Sprache der Azteken „nahui quiahuitl“(übersetzt: „Vier-Regen“) und dauerte 312 Jahre. In dieser „dritten Sonne“ wurden die Menschen durch den Gott „ Tlaloc “ in Vögel verwandelt. Tlaloc zerstörte die dritte Sonne mit einer Flut aus Feuer und Lava.
Die vierte Sonne
Die „vierte Sonne“ hieß in der Sprache der Azteken „nahui atl“ (übersetzt: Vier-Wasser ) und dauerte 676 Jahre. In dieser „vierten Sonne“ wurden die Menschen durch die Göttin des Wassers, „ Chalchiuhtlicue “, in Fische verwandelt. Chalchiuhtlicue zerstörte die vierte Sonne durch eine Sinnflut.
Die fünfte Sonne
Die „fünfte Sonne“ hieß in der Sprache der Azteken „nahui ollin“(übersetzt: Vier-Bewegung). „Nahui ollin“ ist, laut der Mythologie der Azteken, die Welt, in der die Menschen zur Zeit leben. Diese „fünfte Sonne“ soll ,den Voraussagen der Azteken nach ( siehe hierzu: Sonnenstein ) , durch Erdbeben zerstört werden.
Erschaffung der fünften Sonne
Die Erschaffung der „fünften Sonne“ („Nahui ollin“) erfolgte, laut der Mythologie der Azteken, durch die Götter „Tecuciztecatl“ ( auch Tecciztecatl genannt) und „Nanahuatzin“ in Teotihuacán (übersetzt aus der Náhuatl -Sprache der Azteken: „Ort, an dem man zum Gott wird.“)
Als nach dem Untergang der „vierten Sonne“ die Welt in Dunkelheit gehüllt war, wurde Teotihuacán jedoch durch das Licht einer „göttlichen Flamme“ hell erleuchtet. An diesem Ort der „göttlichen Flamme“ versammelten sich die Götter, um zu beratschlagen, wer von ihnen die Sonne der neuen Welt werden sollte.
- „Einer wird sich opfern, sich selbst ins Feuer stürzen müssen“, riefen sie,
- „nur dann wird es eine neue Sonne geben“.
Der Gott Tecuciztecatl (ein hochmütiger Gott) meldete sich als erster für diese Aufgabe und im Laufe der weiteren Beratung erklärte sich auch Nanahuatzin (ein kleiner, aussätziger Gott) bereit, in die göttlichen Flammen zu springen, um so den Zyklus der Gestirne wieder zu beleben. Nachdem Tecuciztecatl und Nanahuatzin sich durch Fasten auf die Opferung vorbereitet hatten, verließ jedoch Tecuciztecatl im Anblick des göttlichen Feuers der Mut, und an seiner Stelle stürzte sich zuerst Nanahuatzin in das Feuer. Als Tecuciztecatl sah, dass sein Vorgänger verbrannte, sprang er, gefolgt von Adler und Jaguar, hinterher. Die Götter warteten lange, bis schließlich der Himmel wie in der Morgendämmerung rot zu glühen anfing. Im Osten erschien nun Nanahuatzin als „fünfte Sonne“ in der Gestalt des mächtigen Sonnengottes Tonatiuh . Kurze Zeit später erschien auch Tecuciztecatl, genauso so hell wie Tonatiuh (Nanahuatzin), als Mond am Himmel. Verärgert, über die zuvor gezeigte Feigheit von Tecuciztecatl, schleuderte ihm einer der in Teotihuacán versammelten Götter ein Kaninchen ins Gesicht. Sofort nahm die Leuchtkraft des Mondes ab und er war weniger hell als die Sonne. Da die Sonne (in Gestalt des Sonnengottes Tonatiuh) jedoch regungslos am Himmel stand, verlangte Tonatiuh Blutopfer. Die Götter opferten daraufhin ihr Blut, um sie in Bewegung zu setzen.
Durch den Opfertod der Götter Nanahuatzin und Tecuciztecatl wurde in Teotihuacán die „fünfte Sonne“ (übersetzt in Náhuatl: „nahui ollin“ ) geschaffen, und in dem Augenblick der kosmischen Wiedergeburt, manifestierte sich Quetzalcoatl . Im Glauben der Azteken mussten nun auch die Menschen ihr Herz und ihr Blut opfern, genauso wie zuvor die Götter, um damit die „fünfte Sonne“ in Bewegung zu halten.
Erschaffung der Menschen
Damit die „fünfte Sonne“ von Menschen bewohnt werden konnte, stieg Quetzalcoatl mit seinem Zwillingsbruder „ Xolotl “ hinab in die Unterwelt (in Náhuatl: „Mictlan “ ). Dort sammelten sie die Knochen eines Mannes und einer Frau auf, die in der vorherigen „Sonne“ umgekommen waren. Auf der Flucht vor dem Todesgott „ Mictlantecuhtli“ ließen sie jedoch die Knochen fallen, die daraufhin sofort kaputt gingen. Quetzalcoatl sammelte die Knochen auf und floh damit, zusammen mit seinem Zwillingsbruder, nach Tamoanchan, dem Ort der Schlangenmenschen und Sitz der Erdgöttin Cihuacoatl (übersetzt: Schlangenfrau). Cihuacoatl zermalte die Knochen, träufelte Blut aus dem Penis von Quetzalcoatl über diesen Knochenstaub und formte aus dieser Masse die ersten Menschen. Zu guter Letzt setzen „der Herr und Herrin der Zweiheit“ (Ometéotl )die Seele, in Form eines Schmetterlings, in den leblosen menschlichen Kopf.
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